SIRACUSA. “UN CASTELLO NEL CUORE”: LA VITA DI TERESA D’AVILA
“Un castello nel cuore – Teresa d’Avila” è il titolo di un’opera teatrale promossa dal Movimento ecclesiale carmelitano, in collaborazione con la Compagnia Argot Produzioni. Lo spettacolo si sviluppa nella particolare occasione del V centenario della nascita di una delle più grandi figure mistiche della storia della Chiesa e sarà messo in scena sabato 25 luglio 2015, alle ore 21.00, nella chiesa Santa Lucia alla Badia..
“Si tratta di testi significativi, di un cammino interiore che ha segnato la conversione di molti cristiani”, spiega mons. Salvatore Marino, parroco della Cattedrale, il quale ha messo a disposizione la location, un tempo annessa al monastero. “Ho voluto fortemente questo spettacolo – ha detto l’assessore al turismo, Francesco Italia – per l’alto valore spirituale. Il Comune di Siracusa insieme ai comuni del comprensorio ibleo intende dare vita ad una serie di percorsi sul turismo religioso”.
“Si tratta di testi significativi, di un cammino interiore che ha segnato la conversione di molti cristiani”, spiega mons. Salvatore Marino, parroco della Cattedrale, il quale ha messo a disposizione la location, un tempo annessa al monastero. “Ho voluto fortemente questo spettacolo – ha detto l’assessore al turismo, Francesco Italia – per l’alto valore spirituale. Il Comune di Siracusa insieme ai comuni del comprensorio ibleo intende dare vita ad una serie di percorsi sul turismo religioso”.
Teresa de Humada, nota con il nome religioso Teresa di Gesù, vissuta nella Spagna del secolo d’oro, (nata nel 1515), era una monaca di clausura dell’Ordine della Beata Vergine del Monte Carmelo. Riformatrice del ramo femminile dell’Ordine e di quello maschile, poi affidato a San Giovanni della Croce. A questo eccezionale percorso spirituale accompagnato anche da fenomeni mistici, si deve la canonizzazione a soli 40 anni dalla morte. Teresa è stata la prima donna in assoluto ad essere proclamata dottore della Chiesa.
“La bellezza e la grandezza di Teresa sta proprio in questo: non era solo una monaca, ma era innanzitutto una donna, con la forza e la passione che l’essere donna comporta – dice Maria Luisa Manni del Mec, Movimento ecclesiale carmelitano -. Teresa era una indipendente e intraprendente, libera dalle convenzioni sociali del tempo e dalla paura di essere giudicata. Bisogna tenere presente che si sta parlando del 1500, quando la donna, come diceva un detto spagnolo, “si muoveva come la gallina, dalla casa alla vicina”. Invece vediamo Teresa sempre in movimento, tutta dedita all’opera di fondazione di ben 13 monasteri femminili e 17 maschili. Teresa è una figura di donna emancipata, che potrebbe sembrare enormemente contraddittoria, dato che parliamo non solo di una donna del 500’ ma di una monaca di clausura, che tanto ha da dire alle donne di oggi. Era un’amica, pronta a spendersi per le persone che incontrava sul suo cammino. Era Madre per le sue monache, una Madre comprensiva, equilibrata ma anche attenta a spronare le sue figlie alle quali raccomandava di amare Dio in cucina e fra le pentole, e tutte le persone che la incrociavano ad amare senza posa chi per amor loro non aveva esitato a donare Se Stesso. Ciò che rende Teresa vicina a noi oggi è proprio la sua grande umanità, che trae la sua forza e bellezza dall’amore appassionato per l’Umanità di Cristo, suo Sposo. La storia della vita di Teresa racconta infondo la storia di un grande amore. Sta proprio in questo l’attualità del suo messaggio. La Santa descrive il percorso che ogni uomo deve fare, passando dalle varie stanze del Castello, per conoscersi davvero e scoprirsi capace di amare”.
“Il Castello nella visione di Teresa – spiega Salvatrice Profeta del Movimento ecclesiale carmelitano -, non è nient’altro che il cuore dell’uomo, il quale lungi dall’essere vuoto, si vede abitato dal Dio Vivente, che lo ha scelto come Sua dimora. Teresa descrive una serie di tappe, le sette dimore che conducono alla stanza centrale, quella del Matrimonio mistico con Dio. La bellezza e l’attualità del messaggio di Teresa sta nel fatto che ciascuno di noi attraversa queste tappe della vita, che rischiano di farci dare risposte sbagliate, di bloccarci, di impedirci di trovare la giusta direzione. Ma sono proprio questi momenti ad essere occasione di crescita e di miglioramento, verso una conoscenza e consapevolezza maggiore del proprio io, con le sue debolezze ma anche con la sua grande capacità di amare. L’interpretazione della protagonista, Pamela Villoresi, attrice di livello internazionale e tra le più celebri attrici del teatro italiano (e per altro membro del cast principale de “La grande bellezza”, che ha vinto l’Oscar nel 2014, riesce a rendere il personaggio di Teresa vivo, plastico. Un incontro quello tra Teresa e l’attrice avvenuto 35 anni fa ad Avila, dove la Villoresi rimase profondamente colpita dalla maestà e dall’energia della statua di Teresa all’ingresso della città. Un incontro potente che innescò il desiderio di parlare di Teresa anche a teatro. Da qui la realizzazione di questa opera teatrale”. [01]
“La bellezza e la grandezza di Teresa sta proprio in questo: non era solo una monaca, ma era innanzitutto una donna, con la forza e la passione che l’essere donna comporta – dice Maria Luisa Manni del Mec, Movimento ecclesiale carmelitano -. Teresa era una indipendente e intraprendente, libera dalle convenzioni sociali del tempo e dalla paura di essere giudicata. Bisogna tenere presente che si sta parlando del 1500, quando la donna, come diceva un detto spagnolo, “si muoveva come la gallina, dalla casa alla vicina”. Invece vediamo Teresa sempre in movimento, tutta dedita all’opera di fondazione di ben 13 monasteri femminili e 17 maschili. Teresa è una figura di donna emancipata, che potrebbe sembrare enormemente contraddittoria, dato che parliamo non solo di una donna del 500’ ma di una monaca di clausura, che tanto ha da dire alle donne di oggi. Era un’amica, pronta a spendersi per le persone che incontrava sul suo cammino. Era Madre per le sue monache, una Madre comprensiva, equilibrata ma anche attenta a spronare le sue figlie alle quali raccomandava di amare Dio in cucina e fra le pentole, e tutte le persone che la incrociavano ad amare senza posa chi per amor loro non aveva esitato a donare Se Stesso. Ciò che rende Teresa vicina a noi oggi è proprio la sua grande umanità, che trae la sua forza e bellezza dall’amore appassionato per l’Umanità di Cristo, suo Sposo. La storia della vita di Teresa racconta infondo la storia di un grande amore. Sta proprio in questo l’attualità del suo messaggio. La Santa descrive il percorso che ogni uomo deve fare, passando dalle varie stanze del Castello, per conoscersi davvero e scoprirsi capace di amare”.
“Il Castello nella visione di Teresa – spiega Salvatrice Profeta del Movimento ecclesiale carmelitano -, non è nient’altro che il cuore dell’uomo, il quale lungi dall’essere vuoto, si vede abitato dal Dio Vivente, che lo ha scelto come Sua dimora. Teresa descrive una serie di tappe, le sette dimore che conducono alla stanza centrale, quella del Matrimonio mistico con Dio. La bellezza e l’attualità del messaggio di Teresa sta nel fatto che ciascuno di noi attraversa queste tappe della vita, che rischiano di farci dare risposte sbagliate, di bloccarci, di impedirci di trovare la giusta direzione. Ma sono proprio questi momenti ad essere occasione di crescita e di miglioramento, verso una conoscenza e consapevolezza maggiore del proprio io, con le sue debolezze ma anche con la sua grande capacità di amare. L’interpretazione della protagonista, Pamela Villoresi, attrice di livello internazionale e tra le più celebri attrici del teatro italiano (e per altro membro del cast principale de “La grande bellezza”, che ha vinto l’Oscar nel 2014, riesce a rendere il personaggio di Teresa vivo, plastico. Un incontro quello tra Teresa e l’attrice avvenuto 35 anni fa ad Avila, dove la Villoresi rimase profondamente colpita dalla maestà e dall’energia della statua di Teresa all’ingresso della città. Un incontro potente che innescò il desiderio di parlare di Teresa anche a teatro. Da qui la realizzazione di questa opera teatrale”. [01]
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