{"id":44,"date":"2018-05-07T09:19:16","date_gmt":"2018-05-07T07:19:16","guid":{"rendered":"http:\/\/euwp06.tecnavia.com\/chiesedisicilia\/news\/?p=44"},"modified":"2018-05-07T12:26:16","modified_gmt":"2017-07-11T12:26:16","slug":"caritas-e-migrantes-chiese-di-sicilia-e-immigrazione-dallaccoglienza-allintegrazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesedisicilia.org\/2018\/05\/07\/caritas-e-migrantes-chiese-di-sicilia-e-immigrazione-dallaccoglienza-allintegrazione\/","title":{"rendered":"CARITAS E MIGRANTES. \u201cCHIESE DI SICILIA E IMMIGRAZIONE: DALL\u2019ACCOGLIENZA ALL\u2019INTEGRAZIONE\u201d"},"content":{"rendered":"<h3>Dati, esperienze e slide per raccontare la risposta al fenomeno<\/h3>\n<p>Santino Tornesi, dell\u2019arcidiocesi di Messina, e Valerio Landri, dell\u2019arcidiocesi di Agrigento, hanno parlato del rapporto tra Chiesa e fenomeno migratorio. Proprio \u201cChiese di Sicilia e immigrazione: dall\u2019accoglienza all\u2019integrazione\u201d \u00e8 il tema dell\u2019intervento a due voci che ha aperto il pomeriggio del primo giorno del Convegno regionale organizzato dagli Uffici regionali per la Carit\u00e0 e per le Migrazioni della Conferenza Episcopale Siciliana.Entrambi hanno parlato accompagnando le parole con immagini e schemi che potessero aiutare i convegnisti ad avere un\u2019idea pi\u00f9 chiara e diretta di come la Sicilia viva l\u2019accoglienza e il ruolo della Chiesa in questo processo che mira all\u2019integrazione, sebbene nel rispetto delle differenze.Tornesi, direttore dell&#8217;Ufficio diocesano Migrantes di Messina, ha presentato i dati e la mappatura degli Italiani residenti all\u2019estero e dei cittadini provenienti dall\u2019estero che vivono regolarmente in Italia. Numeri, dati e dettagli che possano aiutare a \u201crecuperare la memoria storica\u201d. \u201cSono quasi 4 milioni 800mila gli italiani che hanno lasciato il Paese, oltre 730 mila i siciliani partiti soprattutto da Agrigento e Caltanissetta e da qualche comune del Messinese\u201d. Parlando del fenomeno opposto, il direttore della Migrantes di Messina ha evidenziato che \u201cl\u2019immigrazione regolare ha cambiato il volto dell\u2019Italia e il volto della Chiesa\u201d. Il riferimento \u00e8, ad esempio, ai preti stranieri e alle sempre pi\u00f9 numerose suore impegnate nella Penisola. Migrazione regolare, intanto, non significa che sia meno sofferta: \u201cun\u2019attenzione seria nei loro confronti non c\u2019\u00e8 mai stata \u2013 ha detto Tornesi \u2013 e il 40% di chi vive regolarmente in Italia ha vissuto situazioni di emarginazione, sfruttamento e l\u2019isolamento sociale\u201d. Parlando di accoglienza, ha detto poi che \u201cl\u2019invito e la provocazione del Papa, il suo \u2018Dov\u2019\u00e8 tuo fratello?\u2019, vale per chi muore in mare, ma anche per chi da anni vive in stato di disuguaglianza\u201d. Nell\u2019intervento anche l\u2019attenzione, lunga diversi anni, della Chiesa di Sicilia nei confronti dei migranti e diverse proposte operative per un\u2019azione che possa essere ancora pi\u00f9 incisiva.A Valerio Landri, direttore della Caritas diocesana di Agrigento, il compito di sintetizzare le diverse forme con le quali nelle diocesi di Sicilia ci si impegna a realizzare quell\u2019integrazione che fa di ogni uomo un unico popolo di Dio. \u201cCi occupiamo di migranti, ma anche di poveri, carcerati, gente in difficolt\u00e0. Spesso tutti questi aspetti sono racchiusi nella stessa persona. L\u2019impegno della Caritas in Sicilia \u2013 ha detto &#8211; non \u00e8 fatto di numeri, ma di volti dentro i quali si guarda cercando di far fronte a tre sfide di fondo: rispondere alle emergenze, senza cedere alla logica delle emergenza; costruire percorsi di integrazione; custodire la lucidit\u00e0 del discernimento e la libert\u00e0 della denuncia. Nell\u2019intervento di Landri tutto l\u2019impegno delle Chiese locali per garantire un\u2019accoglienza dignitosa e lungimirante, per una integrazione in una societ\u00e0 sempre pi\u00f9 plurale, ma anche un aspetto particolare, quello della funzione pedagogica che tale impegno ha per la societ\u00e0 ecclesiale, ma anche civile. 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