{"id":17787,"date":"2023-11-30T17:01:53","date_gmt":"2023-11-30T16:01:53","guid":{"rendered":"http:\/\/euwps06.newsmemory.com\/chiesedisicilia\/news\/?p=17787"},"modified":"2023-11-30T17:07:51","modified_gmt":"2023-02-03T17:07:51","slug":"dinamiche-e-contenuti-metodologia-e-strumenti-e-soprattutto-le-proposte-possibili-ecco-le-sintesi-dei-lavori-dei-tavoli-sinodali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chiesedisicilia.org\/2023\/11\/30\/dinamiche-e-contenuti-metodologia-e-strumenti-e-soprattutto-le-proposte-possibili-ecco-le-sintesi-dei-lavori-dei-tavoli-sinodali\/","title":{"rendered":"DINAMICHE E CONTENUTI, METODOLOGIA E STRUMENTI E, SOPRATTUTTO, LE PROPOSTE POSSIBILI: ECCO LE SINTESI DEI LAVORI DEI TAVOLI SINODALI PER I CINQUE AMBITI"},"content":{"rendered":"

La recente Assemblea Sinodale delle Chiese di Sicilia<\/a>, svoltasi a Terrasini il 13 e 14 ottobre2023, ha costituito un importante evento ecclesiale, ricco di fraterna condivisione e di frutti spirituali, che richiedono di essere sviluppati.<\/p>\n

Fulcro dell\u2019Assemblea sono stati i Tavoli sinodali, vissuti in un clima di serena apertura e di autentica parres\u00eca, le cui sintesi vengono ora consegnate alla riflessione dei Vescovi e delle Comunit\u00e0 diocesane della nostra Isola.<\/p>\n

Anche a nome dei Confratelli Vescovi di Sicilia, rinnovo viva gratitudine ai Moderatori dei cinque nuclei tematici attorno ai quali si \u00e8 snodata la conversazione spirituale nei venticinque Tavoli sinodali. Grazie alla loro proficua capacit\u00e0 di sintesi, con il valido supporto dei Facilitatori dei singoli Tavoli, le schede prodotte e adesso pubblicate rappresentano un materiale prezioso per il discernimento comunitario nell\u2019attuale fase sapienziale del cammino sinodale.<\/p>\n

Per ciascuno degli ambiti \u2013 compagni di viaggio, dialogo e partecipazione socio-politica, dialogo tra le generazioni, piet\u00e0 popolare e discernimento, corresponsabili nella missione \u2013 le sintesi offrono utili provocazioni in ordine alle dinamiche e ai contenuti, alla metodologia e agli strumenti e, soprattutto, alle proposte possibili.<\/p>\n

Queste ultime, in particolare, saranno oggetto di speciale approfondimento e di ulteriore arricchimento, a livello sia diocesano sia regionale, affinch\u00e9 la fase sapienziale del Sinodo risulti davvero feconda e possa pervenire a quelle scelte pastorali che, nella successiva fase profetica, dovranno essere compiute per rispondere alle sfide che l\u2019evangelizzazione pone, in questo momento storico, alle Chiese che sono in Sicilia.<\/p>\n

+ Cesare Di Pietro<\/p>\n

Vescovo delegato della C.E.Si. per il Cammino<\/em><\/p>\n

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SINTESI DEI LAVORI DEI TAVOLI SINODALI<\/strong><\/p>\n

\"DINAMICHEIl clima di serena condivisione che si \u00e8 creato nei Tavoli sinodali, ha permesso di vivere un autentico ascolto con il Signore, nella concretezza del linguaggio e nella semplicit\u00e0 relazionale. La disposizione ad essere costruttivi e propositivi ci ha regalato un dono di Grazia che fa auspicare il permanere di tale stile di confronto e di condivisione. \u00c8 stata un\u2019esperienza di Chiesa che si \u00e8 offerta nella sua autenticit\u00e0 e che ha intrapreso un percorso che non pu\u00f2 non proseguire.<\/p>\n

Di seguito una presentazione dei lavori dei tavoli e, via via in allegato, le sintesi scaricabili.<\/p>\n

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1. COMPAGNI DI VIAGGIO<\/strong><\/p>\n

L\u2019attenzione dei partecipanti si \u00e8 focalizzata principalmente sulla fragilit\u00e0 e l\u2019ascolto come elementi costitutivi dell\u2019essere compagni di viaggio nel cammino della Chiesa.<\/p>\n

\"DINAMICHEDa contenuti, questi sono stati colti come prospettive e presupposti per un cammino insieme.<\/p>\n

Nello specifico, la fragilit\u00e0 \u00e8 stata posta come condizione dell\u2019essere umano, presupposto indispensabile per accostarsi alle fragilit\u00e0 degli altri. Gli operatori pastorali, o comunque coloro che sono chiamati a farsi sostenitori del cammino degli altri, devono fare della propria e dell\u2019altrui fragilit\u00e0 il luogo di salvezza: le ferite di chi accompagna si fanno compagne di vita per altri.<\/em><\/p>\n

Nella sintesi vengono indicate alcune “priorit\u00e0<\/em>” pensate per “renderci compagni di viaggio, anche con chi non frequenta la comunit\u00e0 ecclesiale<\/em>“.<\/p>\n

Compagni di Viaggio<\/a>\u00a0–\u00a0<\/strong>Sintesi<\/strong><\/p>\n

(clicca per leggere o scaricare il pdf)<\/em><\/p>\n

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2.\u00a0Dialogo e partecipazione socio-politica<\/strong><\/p>\n

\"DINAMICHE\u00c8 importante per noi cristiani, essere portatori nella societ\u00e0 di una \u201cvisione cristiana\u201d e di valori che mettano al centro l\u2019uomo e il bene comune, per questo \u00e8 necessario promuovere una \u201ccomunanza etica\u201d, che costruisca una cultura dell\u2019incontro e che combatta la frammentariet\u00e0 sociale e l\u2019individualismo crescente. Abbiamo bisogno di un impegno sociale e politico che sappia prendersi cura delle relazioni, basato sull\u2019ascolto dei bisogni, che sappia evangelicamente creare coesione sociale, e mettere in rete e coinvolgere le diverse realt\u00e0 e tutte le agenzie e attori presenti nella comunit\u00e0”.<\/em><\/p>\n

Nella sintesi un elenco di dodici\u00a0“scelte possibili<\/em>“: proposte e possibilit\u00e0 da realizzare in questo ambito.<\/p>\n

Dialogo e partecipazione socio-politica<\/strong><\/a>\u00a0– sintesi<\/strong><\/p>\n

(clicca per leggere o scaricare il pdf)<\/em><\/p>\n

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3.\u00a0Dialogo tra le generazioni<\/strong><\/p>\n

Vi \u00e8 un notevole divario tra la Chiesa e le giovani generazioni, dovuto in parte al cambio generazionale, alle attese di vita ma anche a un modo diverso di interpretare i linguaggi, le parole e i processi.<\/em><\/p>\n

\"DINAMICHETroppo spesso i giovani sono visti come un fenomeno da studiare e non come persone con cui vivere, crescere e da cui imparare. L\u2019annuncio e l\u2019esperienza camminano insieme, pertanto \u00e8 fondamentale che la Chiesa cambi postura. A tal proposito, ad esempio, non possiamo continuare a non dedicare spazio e tempo, nelle nostre comunit\u00e0, per i giovani, rifugiandoci dietro le nostre incapacit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Nella sintesi del tavolo sinodale, allegata qui di seguito, insieme con dinamiche e contenuti gi\u00e0 accennati, sono presentati strumenti e risorse e le scelte considerate in questo ambito come possibili.<\/p>\n

Dialogo tra le generazioni<\/a>\u00a0– sintesi<\/strong><\/p>\n

(clicca per leggere o scaricare il pdf)<\/em><\/p>\n

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4.\u00a0Piet\u00e0 popolare e discernimento<\/strong><\/p>\n

La piet\u00e0 popolare \u00e8 linfa vitale che scorre nelle vene delle nostre comunit\u00e0; essa rappresenta, al di l\u00e0 delle estremizzazioni, un\u2019autentica espressione di fede, radicata nella vita e nelle tradizioni pi\u00f9 profonde del nostro popolo. Questa fede \u00e8 viva e palpabile e si manifesta in gesti, preghiere e celebrazioni che costellano il cammino spirituale della nostra gente.<\/p>\n

\"DINAMICHERiconosciamo che talvolta la pratica della fede \u00e8 influenzata da una certa \u201cabitudine\u201d e perci\u00f2 rischia di sclerotizzarsi. Le celebrazioni della piet\u00e0 popolare possono divenire rituali svuotati di significato e l\u2019aspetto esteriore pu\u00f2 prevalere sulla profondit\u00e0 dell\u2019esperienza interiore.<\/em><\/p>\n

La \u201cfede del popolo\u201d \u00e8 un tesoro prezioso \u201cingombrate, ma potente\u201d, da custodire e alimentare. Il suo culmine, la festa, non \u00e8 semplice evento, ma cammino a cui giungere con attenzione nelle fasi di preparazione, svolgimento e verifica.\u00a0<\/em><\/p>\n

Nella sintesi dei tavoli, insieme alle scelte possibili e alle proposte anche un interessante elenco di parole chiave emerse nel corso della discussione. C’\u00e8 la richiesta che venga istituito a livello di segreteria pastorale della CESi un Ufficio per la piet\u00e0 popolare.<\/p>\n

Piet\u00e0 popolare e discernimento<\/strong><\/a>\u00a0– sintesi<\/strong><\/p>\n

(clicca per leggere o scaricare il pdf)<\/em><\/p>\n

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5. Corresponsabili nella missione<\/strong><\/p>\n

Si \u00e8 rilevato nei singoli tavoli una non idonea promozione e valorizzazione dei carismi delle aggregazioni laicali e delle famiglie religiose. La motivazione principale si ritiene sia il persistente sbilanciamento di una Chiesa ancora chiusa nel perimetro del proprio Cenacolo in un atteggiamento conservativo.<\/p>\n

\"DINAMICHEOccorre in primis una conversione in senso missionario\u00a0per essere Chiesa,\u00a0una Chiesa che, consapevole del suo essere comunit\u00e0 di santi e peccatori, sia pi\u00f9 povera di s\u00e9 per essere pi\u00f9 specchio di Lui, stia con i poveri e si doni a tutti, in particolare ai poveri, fragili, emarginati, agli sfiduciati, ai disperati. Una Chiesa che abbia il coraggio di osare senza indugio, di andare al largo e di gettare reti di incoraggiamento, di speranza, di amorevolezza, di prossimit\u00e0.<\/em><\/p>\n

La sintesi propone alcune “proposte operative<\/em>“.<\/p>\n

Corresponsabili nella missione<\/a>\u00a0– sintesi<\/strong><\/p>\n

(clicca per leggere o scaricare il pdf)<\/p>\n

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